tag:blogger.com,1999:blog-372303942011-04-21T18:40:15.382-07:00amordadnoreply@blogger.comBlogger11100tag:blogger.com,1999:blog-37230394.post-1162825068423263582006-11-06T06:45:00.000-08:002006-12-26T22:37:46.086-08:00<div align="right"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">نخست :باور به یگانگی اهورا مزدا خداوند جان و خرد و او را آفریدگار یگانه و بدون دستیار همه هستی دانستن</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">دوم: دنیا را با چشم باز و اندیشه روشن نگریستن. اندیشه را شمع راه کردن و دل بستن به خدا ، هر دو باهم.فلسفه پندار و گفتار وکردار نیک را با خود همراه دارد.</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#009900;">سوم: نسبیت خوبی وبدی .</span> بر این اساس هیچ یک از آفریده های اهورامزدا در ذات خود بد یا خوب نیستند و این اندیشه انسان است که به خاطر شرایط خاص در باره آنان قضاو ت کرده و آنان را خوب یا بد می داند</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">چهارم: خوشبختی خود را در خوشبختی دیگران یافتن</span>. زرتشت از انسان می خواهد بامدادان که از خواب بر می خیزد در جستجوی راهی برای خوشبختی دیگران باشد. بر این اساس است که خوشبختی از آن همه خواهد شد</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">مردمی که فقط در پی خوشبختی خویشند و یا حتا خوشبختی دیگران را در پس خوشبختی خویش می خواهند هرگز روی آرامش نخواهند دید</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993399;">پنجم: پاداش خوبی و پادافره بدی ها همه و همه چه در این جهان و چه در جهان مینوی همواره همراه انسان خواهد بود</span>. در این جهان وجدان انسان او را شاد می کند و یا آزار می دهد و در جهان مینوی باز همین وجدان بیدار خواهد بود که به کمکش خواهد آمد و یا نه</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37230394-116282506842326358?l=amordad30.blogspot.com' alt='' /></div>amordadnoreply@blogger.com1